HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱

大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱。掛軸 大徳寺 孤篷庵 小堀卓厳 一行書「日出乾坤輝」 - 嵩山堂はし本。道具 ] - 道具 大徳寺 小堀卓巌筆 「関南北東西活路通」 肉筆紙本掛軸。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。本紙、表装の状態は良好です。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。紙本。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。明治44年(1911)佐賀県生まれ。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。一行物茶掛など書を能くする。特別公開】通常非公開塔頭孤篷(こほう)庵特別公開 - (大徳寺方丈の畳を。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。8 樊有信/猿猴捉月/肉筆/紙本/掛軸/中国美術。狩野英孝、芋洗坂係長、ねずっち　サイン色紙。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。小林太玄 掛け軸 掛軸 直筆 書 六字名号 大徳寺 黄梅院 茶掛 仏教美術。寿山石　紅石　貔貅　古獣　5cm　印材　印石　大材　書道　篆刻　落款　雅号　日展。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。中国書画墨 紫玉光　金色装飾付き。清水次郎長・生家 六代目主人の書。軸先（木製）。掛軸-1716　大徳寺　足立泰道　「福寿」　共箱　横幅。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行画賛　「百々千々萬々歳」　共箱　C　9792A。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。掛軸-1714　大徳寺派　高橋悦道　「白雲抱幽石」　共箱。悦道　茶掛軸　花蔟々　画賛　横　茶道具。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。大徳寺435世　大綱宗彦老師の書 まくり　肉筆　茶道具　書画、骨董品、美術品。掛軸　大徳寺　方谷浩明筆　一行書　「福」　時代箱　C　9795A。別号流水叟。31寿山高山石　 龍　清工　唐物　美品　印石　印材　書道　落款　雅号　箱付き。Ornamentale Plakatkunst アートポスター　34枚。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。旧蔵　名家 張大千 美人図　氏の書掛け軸　卷绘　領収書付き。【螭虎献芝】 　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号 大材 箱付き。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術